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細聽,竹韻

  • 2016-03-15
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清代鄭板橋曾寫過這么一句“一兩三枝竹竿,四五六片竹葉,自然淡淡疏疏,何必重重疊疊”,描繪出竹子的一種簡約意境。清清淡淡,卻又如此喜歡。

還有王維的《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照!鼻逵慕^俗的意境,難以言說。

這些清淡簡約的詞句,讀來但覺意境深幽富有禪意。而這其中,竹是一個必不可少的意象。

清代張潮的《幽夢影》說“梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡……蕉與竹令人韻!币粋“韻”字,道出了這些寫竹的詞句帶給我的難以言說的美學感受。

竹韻,就是竹賦予自然的那份悠然與淡雅。春來秋去,竹悠悠地生長在深山里,溪水畔,小徑旁,山谷中。遠離塵世,獨自清凈。

一夜春雨過后,便是千竿新竹。十里竹坡青翠欲滴,一片勃勃生機。而一到夏季,竹葉更是茂盛,帶來不少涼意。最喜竹下避暑,一卷書,一杯茶,可謂偷得浮生半日閑。

置身于竹林深處,觀賞竹林雅趣,愜意的感覺在心間回蕩,涌上淡淡的詩情。

這時,最好是來點風。聽風吹過竹林,沙沙的聲音漫過心底,想起那有名的典故,不知是風動,還是葉動?

或者是來點雨,在竹林中漫步聽雨,微風過處送來縷縷竹的清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

于是,便想起了杜甫“雨洗娟娟凈,風吹細細香”的風致。

竹韻的風致,便是這清凈與脫俗。而竹子的筆直、性空、有節,更被視為君子的象征,是千古文人追求的境界。

至于與竹有關的故事,則屬晉朝初年的“竹林七賢”最為著名。當時嵇康等七人相與友善,常一起游于竹林之下,肆意歡宴。他們自號“竹林七賢”,以比喻自身高潔不同流俗,但并沒有留下什么詠竹的詩篇。

唐朝時,歌頌竹子的詩篇數不勝數,譬如:“不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒”“蕭蕭凌雪霜,濃翠異三湘”等,就連杜甫也說“嗜酒愛風竹,卜居必林泉”。

不僅是詠詩而已,文人愛竹成癖者比比皆是。王徽之直言:“何可一日無此君。”(《晉書·王徽之傳》),又如蘇東坡“可使食無肉,不可居無竹。”

這愛竹成癖又以清代的鄭板橋最為典型。眾所周知,鄭板橋愛竹,畫竹,詠竹,最為著名的當屬這一首:“咬定青山不放松,立根原在峭巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風!

其實我最愛他的另一首詠竹詩:“一節復一節,千枝攢萬葉。我自不開花,免撩蜂與蝶!备幸环N超然脫俗的韻味。

一枝一葉總關情。

幽篁深處,月下竹影,風中竹舞,清響竹露,都是竹韻的境界。

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