朱子曰：“人貴剖判，心下令其分明，善理明之，惡念去之。若義利，若善惡，若是非，毋使混殽，不別于其心。譬如處一家之事，取善舍惡；又如處一國(guó)之事，取得舍失；處天下之事，進(jìn)賢退不肖。蓄疑而不決者，其終不成�！�

譯講：人的可貴在于有分析判斷的能力，一事當(dāng)前，心里有正確的判斷，善的道理讓它發(fā)揚(yáng)光大，惡的念頭要去除它。譬如義和利，善和惡，是和非，不能混淆，在自己心里不能沒有分別。譬如處理一家的事，要取善舍惡；處理一國(guó)（這里指古代的諸侯國(guó)）的事情，要取得舍失；處理天下（這里指治理國(guó)家）的事情，要任用賢良正直的人排斥壞人小人。如果在心里對(duì)是非曲直猶豫不決，一定是一事無成的。

《朱教授講朱子》百三九

朱子曰：“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！�

譯講：學(xué)得多，不如真正學(xué)到知識(shí)的精華和要點(diǎn)；學(xué)到精華和要點(diǎn)，不如親自去實(shí)踐和實(shí)行。

《朱教授講朱子》百四十

朱子曰：“耳目口鼻四肢之欲，雖人所不能無，然多而不節(jié)未有不失其本心者。學(xué)者所當(dāng)深戒也�！�

譯講：人既然長(zhǎng)了耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子和身體，就會(huì)產(chǎn)生音、色、味、嗅及人的身體的享受的各種欲望，這是正常的、合理的。問題是要知道節(jié)制。如果讓欲望無限制地?cái)U(kuò)張，人就會(huì)失去人之為人的本心——人就變成動(dòng)物了。我們一定要以此為戒��！