一曲葫蘆絲，竹樓把包丟；三五孔雀飛，傣女把水戲，卻疑誤闖畫(huà)屏中？焉能不隨風(fēng)入夢(mèng)來(lái)？入夢(mèng)來(lái)？

除了此處以外，我想再也沒(méi)有任何一個(gè)地方能讓我如此貪戀，如此癡迷，如此銷(xiāo)魂……

　　這里，故意潑上一桶水就是一幅寫(xiě)意山水畫(huà)；肆意搖晃一下鳳尾竹就是一曲誘人的小夜曲；隨意驚動(dòng)一下孔雀就是一支情趣盎然的舞蹈……天地人，情景物水乳交融在一起，還有什么地方比這里更配得上“幸福”的字眼呢？

　　想幽夢(mèng)誰(shuí)邊·相戀

　　能否不這么刻骨銘心，美麗的西雙版納？還未曾與你見(jiàn)面呢，就已深深把你愛(ài)戀……

美麗的西雙版納。留不住我的爸爸，上海那么大，卻沒(méi)有我的家……”知青年代已經(jīng)成了故事里的小黃花，但是這首歌卻將愛(ài)與痛刻錄了下來(lái)，時(shí)不時(shí)撞擊著懷舊的心靈。都怪這低沉憂(yōu)傷的歌曲，你不該讓版納住進(jìn)我的心房，以致其曼妙的身影總在我腦海中扭動(dòng)，任是怎么驅(qū)逐也無(wú)濟(jì)于事。

　　如果說(shuō)是歌曲給了我最初的版納印象，在聽(tīng)覺(jué)上吸引了我，那么《西游記》里孔雀公主的驚鴻一現(xiàn)則是徹底的征服了我，不僅僅是感官上的。那眼神、那手勢(shì)、那腰身，無(wú)不在傳情，連唐僧這樣的得道高人，在孔雀公主面前都難以保持坐懷不亂的姿態(tài)，何況我這個(gè)凡夫俗子？自那以后，版納再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我的世界，雖還沒(méi)有踏上那方凈土，但已經(jīng)熱戀上。

　戀上這里的聲光影，更戀上這里饒有情趣的“騷多里”和“貓多里”。

　　隱藏在這個(gè)原始熱帶雨林中的國(guó)度，女人被稱(chēng)為“騷多里”，

　　男人則是“貓多里”。在古代文學(xué)里，“騷”字是對(duì)文人才情的高度認(rèn)可，但在現(xiàn)代語(yǔ)境中卻帶有一絲絲貶義，“貓”在捷克語(yǔ)中意為“漂亮的女人”，在版納卻是男人的代名詞�？傆X(jué)得“騷多里”“貓多里”的稱(chēng)呼帶有絲絲詭異，可是當(dāng)你真正走進(jìn)他們的生活，你又會(huì)感到那是多么的合適

　　在這里，女人把家，男人反而成了女人的附麗。未婚時(shí)，男人披著星光而來(lái)，頂著月色而走，處處留香卻不留人，用貓來(lái)形容，倒是貼切生動(dòng)。

　　貓多里若看中了騷多里，必須到女人家干三年苦力才有一席之地，還得去瀾滄江淘沙金，做成閃亮耀眼的首飾獻(xiàn)給女人；還得上山去割橡膠，掙來(lái)的財(cái)富全給女方家，婚后還是女人當(dāng)家，男人倒是樂(lè)得悠閑自在。他們的男歡女愛(ài)讓人不可思議，但這又是他們數(shù)百年延續(xù)下來(lái)、不曾褪色的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　若是迷上一個(gè)地方，那活躍在這上面的人肯定是最動(dòng)人的風(fēng)景，戀上一方水土，戀上里邊的人家。

　畫(huà)堂南畔見(jiàn)·相知

　　能否不這么癡心絕對(duì)，神秘的西雙版納？剛剛看清你的底色，就已經(jīng)牢牢把你記住……

西雙版納的根在哪里，底色是什么？沿著茂密葳蕤的雨林，我似乎摸到了答案。版納是少數(shù)民族聚居的樂(lè)土，主要是傣族的天下。一提起傣族，率先浮現(xiàn)在眾人眼前的必然是月光下的鳳尾竹，刀美蘭和孔雀舞，熱帶雨林等熟悉的字眼。但是，版納的精魂在那？

　　就在貝葉上。貝葉取自貝葉棕樹(shù)，軀干挺拔白凈，樹(shù)冠形同大傘，綠葉片好似利刃。該樹(shù)一般長(zhǎng)在寺院門(mén)前，與菩提樹(shù)一樣，同為佛家的符號(hào)標(biāo)志。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，貝葉經(jīng)是陌生的、神秘的，鮮有人了解貝葉文化。刻寫(xiě)在貝葉上的文字稱(chēng)為貝葉經(jīng)，形象的說(shuō)就是“樹(shù)葉上的傣族文化”�？梢赃@么說(shuō)，貝葉經(jīng)就是了解傣族人民的百科全書(shū)。

　　“賧佛”這一現(xiàn)象也非大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。西雙版納傣族的佛門(mén)弟子把佛事活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為“賧”。主要有賧毫瓦薩、賧臥瓦薩、賧薩拉、賧坦、松山卡等。

　　賧毫瓦薩即關(guān)門(mén)節(jié)，時(shí)間在傣歷九月十五日。到了那天時(shí)，佛門(mén)弟子抬著紙花、拜佛飾物、食物、禮品到佛寺內(nèi)云集、誦經(jīng)；小佛寺的佛爺和村寨內(nèi)的阿章應(yīng)集中到中心佛寺所在地。舉行過(guò)毫瓦薩儀式后，佛門(mén)弟子便開(kāi)始進(jìn)入雨安居(又稱(chēng)凈居齋期)凈心拜佛和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，停辦婚嫁喜事和蓋新房等活動(dòng)。

　　版納的美，不僅僅在于她的自然風(fēng)光，衣鬢香影，還在于有這些不為人知的文化底蘊(yùn)作為強(qiáng)大的支撐，失去這些厚實(shí)的積淀，再多情的歌聲，再柔美的舞蹈也將失去底氣。

　　若要真正讀懂一處景觀(guān)的語(yǔ)言，不妨讓自己沉浸其中。相知縱然不易，但也其樂(lè)無(wú)窮。

　　花鳥(niǎo)繡雙雙·相愛(ài)

　　能否不這么情深意長(zhǎng)，多情的西雙版納？一不小心撞進(jìn)你的胸膛，再也拔不出腳來(lái)……

　沉醉了，醉在版納最柔軟的地方——傣族園。她位于橄欖壩，由曼將(篾套寨)、曼春滿(mǎn)(花園寨)、曼乍(廚師寨)、曼嘎(趕集寨)、曼聽(tīng)(宮廷花園寨)五個(gè)保存最完好的傣族自然村寨組成，是西雙版納集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習(xí)俗、服飾、飲食、生產(chǎn)生活等為一體的民俗生態(tài)旅游景區(qū)，被譽(yù)為“傣族民俗博物館”。

　　橄欖壩上的傣族寨子星羅棋布，就像散落在夜空中的星星，更像裝點(diǎn)在孔雀尾巴上閃亮的花斑，明艷動(dòng)人。因而橄欖壩素有“孔雀羽翎”、“綠孔雀尾巴”的雅號(hào)。人們常說(shuō)沒(méi)去過(guò)橄欖壩等于沒(méi)到西雙版納。無(wú)論行走在哪一個(gè)寨子，緬寺佛塔和傳統(tǒng)的傣家竹樓都會(huì)是讓你折服的理由。

　　成片的棕櫚樹(shù)，偷偷把曲徑通幽處描繪得淋漓盡致；扎堆的檳榔樹(shù)，高高朗誦著“誰(shuí)先爬上，我替誰(shuí)先裝”的愛(ài)情詩(shī)篇。精巧的傣家寨就在這濃蔭碧蓋下散發(fā)出魅惑的香氣。她依山而建，擇水而居。干欄式竹樓，造型雅致，周?chē)�遍插籬笆，房前屋后果樹(shù)成林，繁華燦爛。最養(yǎng)眼的莫過(guò)于走過(guò)你身旁的傣家姑娘。她們身著窄小上衣、修長(zhǎng)筒裙，從一幢幢竹樓里飄出來(lái)。肩挑竹籮，笑意盈盈地去趕擺(趕集)。那身段、那笑顏，那銀鈴般的鶯語(yǔ)，直教人垂涎三尺��！

　　要是夜半時(shí)分，一曲葫蘆絲幽然傳來(lái)，想不心旌搖曳都難。無(wú)怪乎電視劇《孽債》會(huì)打動(dòng)那么多人的心。知識(shí)青年們把愛(ài)種在這里，也把怨和恨留在了這里。日光下的傣族園還是嫻靜平和的大家閨秀，晚上卻是那樣的風(fēng)情萬(wàn)種。曼聽(tīng)篝火晚會(huì)、勐巴拉娜西歌舞表演直接讓你震撼到尖叫。

　　難以說(shuō)清最?lèi)?ài)版納哪里，或許是一棵奇形怪異的樹(shù)，或許是一朵不知名的花，或許是男子嘴角勾人的葫蘆絲樂(lè)，又或許在是黃昏的江畔邊梳洗的傣女身影……

　　始知相憶深·相憶

　　能否不這么思念滿(mǎn)溢，柔麗的西雙版納？才鏈接上愛(ài)的訊號(hào)，卻又開(kāi)始憶不�！�…

記憶中最深的是竹樓丟包，傣家兒女生動(dòng)的表情達(dá)意方式。丟包，傣語(yǔ)稱(chēng)為“端麻管”，集娛樂(lè)與傳情求愛(ài)于一體的活動(dòng)。漢文史籍上有記載說(shuō)：“丟包為沿邊游戲之一，亦為促成婚姻之媒介，來(lái)場(chǎng)者均為未字之女郎，自制花團(tuán)，其大如桔，外皮用顏色之布，內(nèi)裝棉花繃子。”

　　曼聽(tīng)公園所在地，就是當(dāng)年最活躍的丟包場(chǎng)所。清代流官柯樹(shù)勛寫(xiě)了一首《拋球》詩(shī)： “時(shí)樣衣衫趁體艷，繡球拋物早春天， 鄰家姊妹齊聲賀， 恰有多情美少年。”

　　每當(dāng)傣歷新年(潑水節(jié))來(lái)臨之際，各寨的未婚男女青年紛紛涌向丟包的草坪或者椿樹(shù)下，分別列陣各站一邊。相互對(duì)視片刻，女青年便手握花包提繩輕甩幾圈，再“嗖”地向男青年甩去。見(jiàn)花包飛來(lái)，男青年?duì)幭鄵尳�，接住的自然欣喜若狂，接不住的就得給丟包的姑娘送些禮物或禮錢(qián)。男青年得到花包以后，也“唆”地?cái)S出，讓女青年搶接……

　　小小的花包啊，你可知為多少有情人牽線(xiàn)搭橋了呢？又造就了多少段好姻緣呢？

還未謀面就已相戀，相知，相愛(ài)，相憶……萬(wàn)水千山總是情。當(dāng)看到孔雀在那綠蔭下旁若無(wú)人的來(lái)回踱步，野象在那雨林中瀟灑自如的嬉戲歡娛，割膠歸來(lái)的漢子和隨意起舞的女子時(shí)……看到這天人合一的畫(huà)卷后，你還在追問(wèn)幸福在哪里嗎？

　　幸福在哪里？ 來(lái)，讓西雙版納告訴你！