景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字--景頗語文。景頗族有豐富、優(yōu)美的口頭文學(xué)流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語等。

景頗族主要從事農(nóng)業(yè)。景頗地區(qū)盛產(chǎn)珍貴的木材和各種藥材。經(jīng)濟(jì)作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

景頗族家庭中尚保留幼子繼承制，幼子地位高于長子，長子婚后另立門戶，幼子卻留在家中贍養(yǎng)父母，財產(chǎn)也主要由幼子繼承。

景頗族坦誠好客，一直保留著"吃白飯"的待客習(xí)慣。即在日常交往中，無論走到那一寨、那一家，都可坐下來吃飯，并可以不付任何報酬。對于任何一個不相識的人，主人都必須招待飯菜。民間普遍認(rèn)為：讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。

無論婚嫁、過節(jié)集會，走親串戚，景頗族人都要提一只籃子，內(nèi)裝水酒、熟雞蛋、糯米飯團(tuán)，民間稱"送禮籃"，主人接過禮籃后，要向隨從的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清點禮物，然后再把籃子還給客人，以表示禮物如數(shù)收到。

很多地區(qū)平時進(jìn)餐仍然沿襲無論男女長幼均把飯菜分份進(jìn)餐，無需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進(jìn)食時人手一份。忌把葉包反。無論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。

景頗族過去最重鬼魂觀念。他們認(rèn)為鬼有好壞之分，有的可為人造福，有的則招災(zāi)致禍，于是盛行殺牲祭鬼魂的習(xí)俗

景頗族他們主要從事農(nóng)業(yè)，種植水稻、玉米、旱谷等作物。有自己的語言和文字。景頗族素以刻苦耐勞、熱情好客、驍勇威猛的民族性格著稱。他們有句家喻戶曉的成語：“要像獅子一樣勇猛。”他們用勤勞的雙手征服大自然，用大長刀與惡勢力作斗爭。歷史上，多次頑強(qiáng)抵御外敵侵入，為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土立下了功勛。

景頗族大多住在海拔1500－2000米的山區(qū)。這里氣候溫和，雨量充沛，土地肥沃，特產(chǎn)豐富。除種植旱谷、玉米、水稻外，盛產(chǎn)名貴的紅木、楠木和各種竹子，還有橡膠、油桐、咖啡、茶葉、香茅草等經(jīng)濟(jì)作物，以及熱帶、亞熱帶水果菠蘿、菠蘿蜜、芒果、芭蕉等。深山老林中棲息著各種珍禽異獸。地下礦藏也很豐富。

景頗族的口頭文學(xué)發(fā)達(dá)，尤其是集詩、歌、舞于一體的創(chuàng)世史詩《勒包齋娃》，包含了人們對自然界和人類社會方方面面的認(rèn)識，深受本民族群眾的喜愛，也是祖國民間文學(xué)的一朵奇葩。

除了長篇敘事詩外，景頗族的其他民歌也十分豐富。山歌分為大聲唱的“直么”和小聲唱的“直作”。舂米歌即勞動歌，景頗支稱為“月魯”，載瓦支稱為“谷阿崗”或“谷統(tǒng)直”，多由一人主唱，一人伴唱，形成合唱。風(fēng)俗歌中以“臘磨羅統(tǒng)”最富特色。