古歷遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族文化科技十分發(fā)達(dá)，從發(fā)掘的苗族古歷足見(jiàn)一斑。苗族古歷，豐富了中國(guó)與世界歷法體系。據(jù)中國(guó)著名天文學(xué)專(zhuān)家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒(méi)有他人能夠推算、編寫(xiě)出苗族古歷。據(jù)考證：中國(guó)苗族古歷體系
宗教信仰苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。“牯藏節(jié)”是苗族民間最信仰基督教的大花苗族(4張)大的祭祀活動(dòng)。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進(jìn)行，屆時(shí)要?dú)⒁活^牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食
族稱(chēng)起源編輯苗族族稱(chēng)古老，唐宋以前，曾有“三苗”、“南蠻”、“荊蠻”、“五陵蠻”等稱(chēng)呼。這些稱(chēng)呼把苗和其他族稱(chēng)混同在一起。宋以后，苗才從若干混稱(chēng)的“蠻”中脫離出來(lái)，作為單一的民族名稱(chēng)。苗族舞蹈苗族根據(jù)語(yǔ)言差異分為三大方言
民族簡(jiǎn)介編輯苗族的歷史悠久，南越原住居民與其有淵源，在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”，從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在
苗族（越南文:Mèo；泰語(yǔ)： ???? / ??? ；Maew / Mong 英語(yǔ)也稱(chēng)Hmong），是一個(gè)發(fā)源于中國(guó)的國(guó)際性民族，在2010年人口普查中，苗族總?cè)丝跒?42.7萬(wàn)人，主要分布在貴州、湖南、云南、陜西西鄉(xiāng)鎮(zhèn)
古格王朝遺址古格王朝遺址位于西藏札達(dá)縣象泉河畔的土山之上，占地約18萬(wàn)平方米。房屋建筑、佛塔、洞窟遍布全山，達(dá)600多座，地下有地道相通，外圍有石基城墻，城角有碉堡，周?chē)�有鐵甲、盾牌、箭桿等遺物。城中保存較好的廟有5座
小昭寺小昭寺坐落于拉薩市城區(qū)。為7世紀(jì)中葉文成公主督飭藏漢工匠建造。寺坐西向東，建筑樣式原與漢族地區(qū)寺廟相似，后經(jīng)幾次焚毀和幾次修復(fù)，原面貌消失殆盡。寺中正殿供有尼泊爾尺尊公主帶到西藏的釋迦牟尼8歲時(shí)。鍍金像。寺內(nèi)裝飾精
大昭寺大昭寺座大昭寺落在拉薩市的中心區(qū)域，是西藏佛教信徒們心中的金色圣殿，同時(shí)也是藏漢民族友好交往的歷史印證。大昭寺始建于公元7世紀(jì)中葉，是西藏最早的木構(gòu)建筑，當(dāng)時(shí)是兩層船形神廟。后經(jīng)多次修繕增建，形成今天這樣占地25,
布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古代宮堡式建筑，俗稱(chēng)“第二普陀山”，巍然傍立于西藏首府拉薩市西北的紅山（紅山藏語(yǔ)稱(chēng)“瑪布日”）。“布達(dá)拉”是梵語(yǔ)“普陀羅”之譯音，意為“佛教圣地”。據(jù)《新唐書(shū)·吐蕃傳》記載，
射碧秀“碧秀”即“響箭”。藏族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。流行于西藏自治區(qū)，相傳已有400多年歷史。每逢望果節(jié)舉行。碧秀長(zhǎng)80厘米，箭桿竹制，尾部插天鵝羽毛，頭部有木制橢圓形裝置四側(cè)有小孔，參加比賽的選手，每人射兩箭，一箭射中獻(xiàn)哈達(dá)一
