崆峒山道佛儒并存，互讓互尊，有別于其他名山。在最負(fù)盛名的三教洞內(nèi)，釋迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，佛、道、儒三教共存。方丈、道長(zhǎng)之間很團(tuán)結(jié)，在教理、活動(dòng)上非常融合。據(jù)說(shuō)在佛、道兩教鼎盛時(shí)期，共有琳宮梵剎42處、
它是炳靈寺規(guī)模最大、時(shí)代最早、內(nèi)容最豐富的洞窟，是炳靈寺石窟的精華所在。它坐落于窟群北端唐代大佛的上方，距地面50多米，原為一個(gè)天然石洞。寬26．75米，高15米，深19米。窟內(nèi)現(xiàn)存佛龕24個(gè)。比較有代表性的佛龕為第6、
歲寒后凋，高大挺拔——正氣凜然，堅(jiān)貞高潔——高潔之士。松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。
此松是黃山松的代表，乃至整個(gè)黃山的象征，它恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來(lái)黃山游覽。此外，還有送客松、陪客松。迎客松在玉屏樓左側(cè)、文殊洞之上，倚青獅石破石而生，高10米，胸徑0.64米，地徑75厘米，枝
石窟藝術(shù)最早源于古印度,公元3世紀(jì)傳入中國(guó)。魏晉南北朝至盛唐時(shí)期在北方先后形成了兩次造像高峰,公元8世紀(jì)中葉后,長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了又一次造像高峰。從公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,從而把中
炳靈寺石窟位于甘肅省永靖縣西南35公里積石山的大寺溝內(nèi)，是中國(guó)著名的石窟之一，屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該窟始建于西晉，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐各代都有修復(fù)與擴(kuò)建，現(xiàn)存（2012年）窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身
劉家峽水庫(kù)位于黃河上游，位于甘肅臨夏永靖縣/城西南1公里處，距蘭州市75公里，是第一個(gè)五年計(jì)劃期間，中國(guó)自己設(shè)計(jì)、自己施工、自己建造的大型水電工程，竣工于1974年。為黃河上游開(kāi)發(fā)規(guī)劃中的第七個(gè)梯階電站，兼有發(fā)電、防洪、
臨夏被譽(yù)為"中國(guó)花兒之鄉(xiāng)"，2004年10月19日中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予甘肅省臨夏回族自治州"中國(guó)花兒之鄉(xiāng)"稱(chēng)號(hào)。花兒是流行于甘肅省臨夏、甘南、岷縣等地的獨(dú)具風(fēng)格的民歌，具有高亢嘹亮、挺拔明快、激越動(dòng)聽(tīng)的特色。"花兒"最
孫思邈，出生于北周時(shí)代，生于5891年，卒于682年，是個(gè)百歲老人。孫思邈生于北周大統(tǒng)三年（公元），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。是著名的醫(yī)師與道士，是中國(guó)乃至世界史上偉大的
越過(guò)三天門(mén)，就登上了道教的主要活動(dòng)場(chǎng)所皇城。皇城位于主峰馬鬃山之顛，其建筑為崆峒山寺觀(guān)之首，是全山保存最為完整的一組明代建筑群，殿宇富麗堂皇，宛如古代帝王的皇宮，皇城之名由此而來(lái)。登臨絕頂，眼界頓開(kāi)，心曠神怡，各處勝景，
